「生かす医療」から「ﾀﾋへの誘導」へ？「救急・集中治療における生命維持治療の終了

1: 2026/06/19(金) 09:15:39.10 ID:o2EqNop+9

※ハフポスト NEWS

障害や病気を持つ人に対して、「自分だったらそんな身体になってまで生きていたくない」「ﾀﾋなせてあげた方がいいのでは」という一見「善意」の意見もある。が、その言葉があなたに向けられたらどうだろう。

雨宮処凛
2026年06月18日 13時25分 JST

「家族に迷惑をかけているのでは。医療費を使いすぎているのでは。こんな身体で生きていていいのか。障害者や難病患者は、社会の中でこうした無言の圧力を受けながら生きています。私はALS当事者として、その重さを知っています」

「障害者はコストではありません。難病患者は社会のお荷物ではありません。生きてるだけで、人は誰かを支えています」

「今必要なのは、命を終わらせる方向の制度設計ではありません。どんな障害や病気があっても、生きたいという社会を作ることです」

6月4日、参議院議員会館の講堂にそんな声が響いた。声の主は、昨年まで参議院議員として活躍した、れいわ新選組の舩後靖彦さんの介助者。舩後さんが作成した文章を、隣に立って読み上げた。

会場には、やはりれいわ新選組の木村英子議員、天畠大輔議員の姿もある。

天畠議員は30年前、若年性急性糖尿病で緊急搬送され、病院が適切な処置をしなかったため心肺停止になるという経験をしている。

集中治療室に入った翌日、医者は彼の親に、脳波がフラットで瞳孔も開いており、脳ﾀﾋ状態だと告げたそうだ。しかし、徐々に回復。が、今日までの道のりは決して平坦なものではなかった。

「私もかつてはﾀﾋにたいという言葉を幾度か発しました。障害や疾患に限らず、人は誰しも困難を前にしてこの言葉を口に出します。それは多くの場合、生きたい、という願いが閉ざされそうな時の命の叫びです。ある瞬間の、ある時期の言葉を切り取って、『ﾀﾋにたいと言っている、尊重すべきだ』というのはあまりに乱暴です」

天畠議員の介助者の声が響き渡った。シンと静まり返る講堂には、呼吸器の作動する音やアラームの音。

この日行われたのは、「いのちを切り捨て　医療を変質させる　4学会ガイドラインの撤回を！」と題された集会。

「4学会ガイドライン」とは何か。それは日本集中治療医学会・日本救急医学会・日本循環器学会・日本緩和医療学会による「救急・集中治療における生命維持治療の終了／差し控えに関する4学会合同ガイドライン」。

何やら社会保障費削減のための「命の切り捨て」を彷彿とさせるような不穏なネーミングではないか。

思えばこれまで、「財源がない」という言葉のもと、弱者を切り捨てるような施策が行われてきた。それが生活保護基準引き下げであり、高額療養費の自己負担増であり、OTC類似薬の自己負担増なのだろう。

一方、政党も露骨に病者や高齢者を切り捨てる姿勢を打ち出してきた。

国民民主党は2024年の衆院選で「尊厳ﾀﾋの法制化を含めた終末期医療の見直し」を掲げ、参政党は25年の参院選で「終末期の延命措置医療費の全額自己負担化」を公約に掲げている。それだけではない。尊厳ﾀﾋの法制化を目指す超党派の議員連盟には100人以上が参加している。

これを読んでいる人の中には「でも、耐え難い苦痛があるなら尊厳ﾀﾋ・安楽ﾀﾋという選択肢はあった方がいい」という意見を持つ人も多いだろう。私もある時期まで、痛みからの解放・救済といったポジティブなイメージで捉えていた。

しかし、重度の障害がある人たちと交流するようになった十数年ほど前から、少しずつ考えが変わっていった。彼ら彼女らが熱心に尊厳ﾀﾋ・安楽ﾀﾋ反対運動をしているのを目にしたからだ。彼ら彼女らはそのような法律ができることで、「なんで尊厳ﾀﾋできるのにﾀﾋなないの？」と言われることを非常に恐れていた。

『安楽ﾀﾋが合法の国で起こっていること』（児玉真実／ちくま新書）を読んでからは、その懸念が決して大袈裟ではないことを知った。

詳しくはこの連載の664回で書いているのでぜひ読んでほしいのだが、この本で描かれているのは、安楽ﾀﾋが福祉の代替案にさえなっているという現実だ。

例えば本書には、カナダで化学物質過敏症に苦しむ女性のケースが紹介されている。